武侠片死了吗？

　　武侠片死了吗？

　　答案很可惜，也很悲壮，传统武侠与新派武侠都处在垂死挣扎的边缘，差一口气就被淹死了。

　　现在流行的新新式武侠毁于柔光滤镜与一条流水线的网红脸，以及粗制作。

　　当武侠失去了众生相，江湖便不再是相濡以沫，而是狗血般的儿女情长，上演全武林与我抢男人或抢女人的戏码。

　　武侠二字在于“侠”和“武”。

　　武即武功，也叫功夫，若功夫片没落了，武侠片也就失去了一条胳膊。

　　很显然，《叶问4》拉下了华语功夫片的大幕，功夫片自此退出了历史舞台，武侠片的这条胳膊始终没有被接上，更没有上演《独臂刀》的奇迹。

　　侠即侠气，侠分为两种，一种是大侠，一种是小侠。

　　侠字拆开来看，一个人，一个夹，人是指人们追捧、崇拜，夹是指夹道欢迎。

　　换句话说就是一个人善良、正义就会受到大家的欢迎，这是小范围内的“侠”，大范围的侠便是侠之大者为国为民。

　　凡是武侠片，不论侠气如何展开，都脱离不了这两种侠。

　　如今的武侠片还有这两种侠吗？

　　当然没有，有且仅有的《师父》、《刺客聂隐娘》成了小众的武侠文艺片，武侠片不再受到主流的青睐。

　　被大众喜爱的《绣春刀》系列，第一部是小侠，第二部是大侠，可为了迎合市场，免不了加入刘诗诗和杨幂，为爱情这条与主线没什么关联的线增加笔墨。

　　由此可见，武侠片确实不受欢迎了，到了为爱情屈服的地步。

　　究竟是什么原因让武侠片没落了直至奄奄一息？

　　以《一代宗师》为分割线倒推就会发现，武侠片没有了侠与武便是它寿终正寝的时候。

　　张艺谋的《英雄》开启了华语大片时代，也将武侠片再次捧上高峰，让其有了东山再起的势头。

　　《英雄》中的“武”，张艺谋用三场决斗来展示。

　　一场是无名与长空的对决，琴音起，雨滴落，二人枪剑交融；一场是无名与残剑的对决，于水波不兴的湖面，用意念厮杀；一场是残剑与飞雪的刺秦，快速凌厉。

　　与写实类的中国传统武侠不同，张艺谋突出的以无名、长空、残剑、飞雪四人突出了“武”的意和诗。

　　《英雄》中的“侠”，张艺谋用两场放弃来传达何为大侠。

　　第一场是残剑和飞雪刺秦，他们杀入宫殿，秦王的命可谓是手起刀落，如砍瓜切菜般简单。

　　可是残剑却在最后放弃了杀死秦王，因为他悟到了什么是“天下”，杀了秦王天下乱，放了秦王天下合，这才是大侠。

　　第二场是无名的刺秦。

　　无名在十步之内随意杀人，剑已抵到秦王背后，以剑把儿刺了一剑，让秦王记住“天下”，以“和”为大任，践行大侠的职责。

　　西影的《双旗镇刀客》。

　　不同于香港武侠，以大漠孤烟，黄沙漫天打造了武侠新类型——西部武侠片，但内核仍旧没有脱离武与侠。

　　《双旗镇刀客》中的“武”以孩哥的三次出刀来展现。

　　第一次出刀，为自己，刀光一闪，马匹一分为二，怔住了自己的丈人，也赢得了好妹的芳心。

　　第二次出刀，为好妹，一声尖叫，响马头子一刀仙的兄弟走出客栈门，踱了几步，应声倒地。

　　第三次出刀，为整个镇子，刀声又起，飞沙走石，飞沙散去，一刀仙死在孩哥刀下，谁也没有看到沙中的对决是何等得快。

　　一个“酷”字足以诠释《双旗镇刀客》的“武”，没有废话，没有多余的动作，一招毙敌。

　　《双旗镇刀客》中的“侠”，导演用孩哥的成长线来描述小侠长什么样子。

　　孩哥本是个不谙世事的毛头小子，到双旗镇就是为了迎娶自己的娃娃亲媳妇好妹。

　　可是一连串的乱子让他不得已卷入纷争，他人为他而死，他为众人牺牲，为双旗镇换得安宁，让自己看清江湖。

　　徐克的《笑傲江湖之东方不败》中的侠与武，徐克用李连杰和林青霞来完善。

　　一首“天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉”，让武的浪漫写意，侠的贪婪私欲跃然于银幕上。

　　张鑫炎的《少林寺》中的“武”是包揽天下的少林功夫，“侠”是惩奸除恶的大义。

　　胡金铨的《侠女》中的“武”是竹林深处的忽明忽暗，“侠”是保卫忠义人士之后。

　　张彻的的《独臂刀》中的“武”是《左手图谱》的左手神刀，“侠”是杀江湖恶人，救师父满门。

　　1928年的《火烧红莲寺》是中国武侠片的开山鼻祖。

　　其中的“武”是剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷，“侠”是除恶毒僧人，救国之栋梁。

　　从《火烧红莲寺》到《一代宗师》，所有武侠电影都没有脱离“武侠”二字，不管是故事架构，还是思想内核，都是以“武侠”为基础排列组合。

　　思想无外乎是喷涌而出的爱恨情仇，浩然正气的家国情怀，挣脱束缚的血肉之躯以及沧海一笑的极致浪漫。

　　故事无非是侠之大者为国为民，亦或是拯救族人、光复门派、弘扬武学，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　近一百年来，武侠片都没有变过，即使换上了不同的外衣，多看几遍还是会认出原来的样子，这就是武侠片死了的主因。

　　至于死于哪部电影，《火烧红莲寺》出来后，有了武侠片，只是让它作为一个人来成长，到了年纪自然要尘归尘、土归土。

　　《新龙门客栈》、《大醉侠》、《黄飞鸿》等影片，只是武侠片在不同年龄段的不同样子，其本质还是《火烧红莲寺》。

　　人一出生就是在慢慢迎接死亡的到来，武侠片也是如此，《火烧红莲寺》一问世就注定了结局是死亡。

　　以后的武侠片会逐渐成为一个大众化的符号，过了快一百年了还有人记得。

　　到了下一个一百年，也许这个符号就不存在了，就像零零后不知道手机电池可以拆卸，座机能够打电话一样。

　　它们作为曾流行的符号，为所处的时代带来了回忆，被新时代的新鲜事物取代，成为历史的尘埃。

　　终有一天，尘埃会随风飘散，时代的交互和对垒让武侠片萌生退意，它对时代结束的告别方式不是撼天动地，而是一阵呜咽。